不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思是我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。
不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中出自宋代詩(shī)人蘇軾《題西林壁》。
原文:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
譯文:從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。
這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢(shì)又不相同。
后兩句寫(xiě)出了作者深思后的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會(huì)有不同的印象,原來(lái)是因?yàn)椤吧碓诖松街小?。也就是說(shuō),只有遠(yuǎn)離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中的哲理是由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免不同,要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越...
不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思是我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。這句詩(shī)出自蘇軾的《題西林壁》。
作者不識(shí)廬山真面目的原因是身在廬山之中,視野被廬山的峰巒局限,見(jiàn)到的峰、嶺、丘、壑僅為局部,帶有片面性,它不是廬山本來(lái)真面目。
?不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中的哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中,由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免不同,要認(rèn)...
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中告訴我們由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌...
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