不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思是我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。這句詩出自蘇軾的《題西林壁》。
《題西林壁》蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
翻譯:
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。
我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。
遠(yuǎn)處看廬山,巍峨挺拔的青峰秀巒;近處看廬山.始知匡廬奇秀甲天下;側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏;正面看廬山,如九疊屏風(fēng);高處看廬山,變化多姿;低處看廬山,魅力無窮。
不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目的原因是身在廬山之中!視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,只是局部,這必然帶有片面性。其實(shí),游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這道理啟迪人們:認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中的哲理是由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免不同,要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越...
作者不識(shí)廬山真面目的原因是身在廬山之中,視野被廬山的峰巒局限,見到的峰、嶺、丘、壑僅為局部,帶有片面性,它不是廬山本來真面目。
?不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中的哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中,由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免不同,要認(rèn)...
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中告訴我們由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌...
不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思是我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。
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