《三國(guó)志》:紀(jì)傳體史書,是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史,詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(公元220年)到晉武帝太康元年(公元280年)六十年的歷史?!度龂?guó)志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷。
三國(guó)志是紀(jì)傳體?!度龂?guó)志》,二十四史之一,是由西晉史學(xué)家陳壽所著,記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體斷代史,是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。
當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)已有史書,如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》,此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料,自行采集,僅得十五卷。
三國(guó)志是中國(guó)歷史上一部重要的史書,也是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作。它記載了中國(guó)東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史事件、人物事跡和政治斗爭(zhēng),是研究中國(guó)古代政治、軍事、文化等方面的重要資料。 三國(guó)志的作者是三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)官員陳壽。陳壽以史書《三國(guó)志》的形式,詳細(xì)記載了這個(gè)時(shí)期的歷史事件和人物事跡?!度龂?guó)志》分為三部分,分別是《魏志》、《蜀志》和《吳志》,每一部分都包含了該國(guó)的歷史、政治、軍事、文化等方面的內(nèi)容。 《魏志》是《三國(guó)志》的第一部分,主要記載了魏國(guó)的歷史。魏國(guó)是三國(guó)時(shí)期的政治中心,它的建立和發(fā)展對(duì)整個(gè)時(shí)期的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。
三國(guó)志是一部非常重要的歷史著作,它為我們了解中國(guó)東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物事跡提供了重要的參考。無(wú)論是從政治、軍事、文化還是社會(huì)方面來(lái)看,三國(guó)志都具有非常重要的價(jià)值。
陳壽。《三國(guó)志》,二十四史之一,是由西晉史學(xué)家陳壽所著,記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的魏、蜀、吳紀(jì)傳體國(guó)別史,是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。當(dāng)時(shí)...
“已所不欲勿施于人”這句話的意思是無(wú)論做什么事都要推已及人將心比心,以自己的感受去體會(huì)別人的感受,以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人...
邯鄲學(xué)步的故事寓意是:一味地模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反而把原來(lái)的本事也丟了,告誡人們不能盲目崇拜他人。學(xué)習(xí)可以先模仿,但必須先細(xì)心觀察別人...
君權(quán)神授是董仲舒提出的,君權(quán)神授是古代以宗教來(lái)主導(dǎo)政治時(shí)期君主為了鞏固自己的權(quán)力而提倡的一種做法,在啟蒙時(shí)代后,人們思想開(kāi)始由宗教指導(dǎo)中釋放...
瑕不掩瑜意思是玉上的疵點(diǎn)掩蓋不了美玉的光彩。比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)多于缺點(diǎn)。瑕不掩瑜:比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn)是次要的,優(yōu)點(diǎn)是主要的。...
“瀲滟”,漢語(yǔ)詞語(yǔ),拼音liànyàn,亦作“瀲灎”,水波蕩漾的樣子;水滿的樣子;光耀的樣子;形容水波相連,蕩漾閃光,波光閃動(dòng)的樣子。出自溫...
修辭手法,就是通過(guò)修飾、調(diào)整語(yǔ)句,運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語(yǔ)言表達(dá)作用的方式或方法。常見(jiàn)的修辭手法有很多,主要有以下九種:比喻、比擬(分為擬...
同增異減指的是在復(fù)合函數(shù)當(dāng)中(不僅僅是指數(shù)函數(shù)),內(nèi)層函數(shù)和外層函數(shù)在相同的定義域內(nèi)有相同的增減性或不同的增減性。如果增減性相同(即增增或減...