刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,出自《呂氏春秋·察今》。一般比喻死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語,多含貶義。
刻舟求劍出自《呂氏春秋·察今》。
《察今》是戰(zhàn)國時期呂不韋組織屬下門客們創(chuàng)作的一篇散文。闡述了應(yīng)當(dāng)明察當(dāng)今形勢,因時變法,不宜拘泥古法的道理。以發(fā)展的觀點向秦國的統(tǒng)治者說明,法令制度的制定應(yīng)從當(dāng)時的社會實際出發(fā),并隨著客觀形勢的變化而與時俱進。全文語句工整,語氣明快,圍繞中心反復(fù)申說,有論有斷,同時穿插寓言故事,使文章顯得氣勢充沛,活潑生動。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干,以道家理論為基礎(chǔ),以名家、法家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家思想學(xué)說為素材,熔諸子百家學(xué)說于一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。
戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,隨身攜帶的一把寶劍滑落江中,他趕緊伸手去抓,可惜為時已晚,寶劍已經(jīng)落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上個記號,并且對大家說:“這是寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。”
大家都不理解他為何要這樣做,也不再去問他。
船靠岸后,那楚人立即在船上刻有記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天,始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語地說“我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎?我還在這里刻上了記號,現(xiàn)在怎么會找不到呢?”
聽他這么一說,那些人紛紛大笑起來,說道:“船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底,不會隨船移動,你又怎能找得到你的劍呢?”
刻舟求劍和守株待兔都含有“拘泥不知變通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”;強調(diào)雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀...
刻舟求劍的故事告訴我們世界上的事物,總是在不斷地發(fā)生變化,不能憑主觀做事情。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物,必將導(dǎo)致錯誤的判斷??讨矍髣σ?..
事物是在不斷發(fā)展變化的,要用發(fā)展的眼光看待問題,不能憑主觀做事情。以靜止的眼光來看待發(fā)展變化的事物,必將導(dǎo)致錯誤的判斷。刻舟求劍出自《呂氏春...
刻舟求劍是一則寓言故事。出自《呂氏春秋·察今篇》。用于諷刺死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不變通的人,多含貶義。
是寓言故事,出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜?!壑?,從其所契者入水求之?!北扔魅说?..
刻舟求劍出自《呂氏春秋》一書?!秴问洗呵铩肥乔貒┫鄥尾豁f主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著,有八覽、六論、十二紀,共二十多萬言。
刻舟求劍比喻拘泥成例,不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。接下來分享刻舟求劍文言文翻譯和道理。
刻舟求劍一般比喻死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不變通的人。出自《呂氏春秋·察今》。下面整理了《刻舟求劍》的原文翻譯及啟示,供大家參考。